「誰接待你們就是接待我；接待我就是接待差我來的那一位 ；接待我就是接待差我來的那一位。為了某人是上帝的使者而接待他的，一定會分享使者所得的獎賞 ，一定會分享使者所得的獎賞；為了某人是義人而接待他的，也一定會分享義人的獎賞 ，也一定會分享義人的獎賞。我實在告訴你們 。我實在告訴你們，無 論是誰，就算拿一杯冷水給門徒中最微小的一個喝 ，就算拿一杯冷水給門徒中最微小的一個喝，只因那個人是我 ，只因那個人是我的門徒，一定會得到獎賞 ，一定會得到獎賞。」 (馬太福音 10:40-42 — 現代中文譯本修訂版)
主耶穌曾吩咐門徒要接待他人，當中包括上帝的使者、義人和門徒中最微小的一個。據我們現代的理解，上帝的使者可能是那些奉獻一生來傳講上帝的道的宣教士或傳道人，義人則是既遵守上帝的道、又願意為上帝的真理爭戰的人，而門徒中最微小的一個則幾乎可以包括教會裡的任何一個。
接待上帝的使者，我們可以從三方面看。第一，在生活的供應上， 我們該怎樣對待上帝的使者呢？聖經既有窮寡婦把自己和兒子僅有 的食物拿來供應先知以利亞的記載，也有使徒保羅靠自己織帳棚來維生的例子，所以有人認為宣教士和傳道人都應當像保羅那樣刻苦，但亦有人覺得不應虧待他們，特別因為新約聖經有好幾處地方都講到「工人得工價是應當的」。大家又有何看法呢？第二，在傳 道工作方面，我們又是否願意與上帝的使者同工呢？聖經中摩西有 亞倫來幫他代言，使徒們也有教會的執事、長老協助管理教會日常事務，才能「專心祈禱、傳道」。大家今天又有沒有積極參與教會的事奉來與傳道人同工呢？第三，上帝的使者也有他們軟弱的時候，聖經裡就有以利亞及約拿逃避上帝的託付、甚至向上帝求死的例子。今天，宣教士和傳道人其實也很軟弱、甚至也會有做錯事的可能，他們都需要弟兄姊妹的關心和代禱，大家又有沒有關心他們、為他們禱告呢?
至於接待義人，我們首先要問自己如何看這些遵守上帝的道、肯為上帝的真理爭戰的人﹖我們是欣賞他們、支持他們、也希望自己能夠好像他們一樣？抑或是覺得他們不切實際、不識時務﹖要知道聖經常常把堅持真理和逼迫、苦難扯上關係，這就是主耶穌所說的 「為義受逼迫」。事實上，聖經中很多的先知或主耶穌的門徒都曾 經為堅持真理而受到逼迫，而主耶穌本身亦正是「為義受逼迫」的最明顯例子。所以，當我們問自己要如何接待義人時，我想我們都應該思想當主耶穌被捉拿的那一個晚上，門徒是怎樣地回應，我們就會明白要接待義人並不是一件容易的事。如果有一天，上帝要我 們接待「為義受逼迫的人」時，我們又會否因為怕受牽連而好像主耶穌的門徒一樣地退縮呢？
最後是接待門徒中最微小的一個。今天有些教會重富輕貧，有些教會又只服侍某類群體，其實都有問題，因為教會應是歡迎任何人來 的，不管他們是否最微小的一個，我們都用上帝的愛去接待他們。 所以，弟兄姊妹，今天當新朋友來到，我們有否主動去接待他們、 跟他們交談呢？另外，已經在我們當中的弟兄姊妹，我們又有否關心過他們、幫助過他們呢﹖ 接待上帝的使者、義人和門徒中最微小的一個，是三種不同層面的 接待，亦是三種不同程度的付出。有人可能會覺得上帝的使者和義 人比門徒中最微小的一個重要，所以會留意一點去接待他們。
但是主耶穌說最重要的並不是我們付出多少或是我們接待的人有多重要，最重要的是我們能否關心他人，看到他人有需要時施以援手。 主耶穌說就算微小到只是把一杯涼水給門徒中最微小的一個喝，也必定會得到獎賞，因為無論是誰人，做在他們身上的，都同樣是等於做在主耶穌身上，也做在上帝身上。
講到接待，聖經也特別講到接待耶穌，約 1:12 說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」那麼，我們今天又如何接待主耶穌呢？其實，今天主耶穌不單要我們把他當作客人般地接待，祂更要成為我們的主人，但我們是否願意由祂作主呢﹖ 弟兄姊妹，今天當我們說要接待上帝的使者、義人和門徒中最微小的一個時，我們都先要接待主耶穌，並且要讓祂掌管我們的生命， 以致祂那份完全的愛可以感動我們，使我們也可以完全地去愛別人。其實，真正的接待是從愛而來，也要用愛來推動，只有當你愛一個人的時候，你才會關心那個人的需要，甘心樂意、不問回報地去接待他。愛的源頭是在主耶穌那裡，所以只有當我們完全地接待主耶穌，讓祂成為我們生命的主，我們才會有能力完全地去接待其他人。
劍橋是個很特別的地方，因為每年都有很多人慕名來讀書、來訪問 做研究、又或是來工作，我們教會有沒有把握機會去接待來到劍橋的人呢﹖特別是在他們剛來到這個地方、可能仍然感到很陌生、甚至是很徬徨的時候，我們會不會向他們送上溫暖，送上主耶穌的愛與關懷，更加將他們帶到主耶穌的面前，讓他們得著上帝所賜的那份救恩呢﹖弟兄姊妹，現在已是十月，大學也開學了，我們教會的迎新活動也將會開始了，你又預備好了去接待他人嗎﹖
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