教會今年的主題是「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」，這主題來自《以弗所書》四章使徒保羅的一句很長的說話(四章7至16節的希臘文原文是一句長句子)，而我們選取了其中的第12節作為教會今年的主題。
「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」中的「成全」，原文有「使之完美」、「裝備」或「預備」的意思，11節說耶穌基督賜下「使徒」、「先知」、「傳福音的」、「牧師和教師」等教會的屬靈領導，他們的首要任務就是「成全聖徒，各盡其職」，以此逐步「建立基督的身體」，而最終使「眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量……」。因此，我們作為教會牧者及領袖的，都需要以達成這些目標作為我們事奉的指標，而不僅追求教會在人數或財政上的增長。事實上，一間人數眾多、財政充裕的教會，如果弟兄姊妹都沒有「各盡其職」、不努力「建立」教會(「基督的身體」)、不追求在真道上有同一的認識及合一的見證，這始終不會是一間基督所喜悅的教會。
要「成全聖徒，各盡其職」，我們當然需要問：到底誰是「聖徒」﹖使徒保羅在《以弗所書》的開首說：「奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。」(弗1:1) 這裡就清楚地指出「聖徒」是那些「在基督耶穌裡有忠心的人」。那麼，怎樣才算「忠心」﹖主耶穌就曾經這樣說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」(路16:10) 所以，「忠心」不是等待你我有幸為主殉道的那一天才能看得到的，而是在日常生活中最微細的地方中都可以看得到，例如：在個人生活上，我們有沒有恆常地讀經、祈禱、讚美上帝、並且按著聖經的教導行善﹖而在團體生活上，我們又有沒有盡力參與聚會(盡力當然包括準時及恆常出席)、與弟兄姊妹團契相交、並以基督的愛彼此相待﹖
以弗所教會是使徒保羅所深愛的教會，雖然不是由他親手建立，但保羅就曾在當中委身服事了整整三年，並且為它「晝夜不住的流淚」及不斷「勸戒」他們 (徒20:31)。事實上，以弗所教會是一所很受祝福的教會，因為除了保羅之外，曾在當中服事過的牧者還有著名的亞居拉及百基拉夫婦(徒18:18-19)、亞波羅(徒18:24-26)，甚至學者相信使徒約翰也曾在晚年時(約公元70-90年間)在當中作長老帶領教會。但是，從《啟示錄》的記載中，我們卻看到這所當時已經建立了數十年的教會竟然被基督嚴嚴的責備：「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(啟2:4-5) 究竟什麼是以弗所教會所「離棄」的「起初的愛心」﹖是對上帝的「愛心」抑或是對人的「愛心」﹖我們不知道，但我想可能兩樣都是。從《啟示錄》這樣的責備看來，我們有理由相信以弗所教會曾經是一所很有「愛心」的教會，他們對上帝有「愛心」、對人也有「愛心」，而他們的「愛心」可能在大事、小事上也表露無遺，而且是始終如一，所以才會得到保羅稱讚他們為「在基督耶穌裡有忠心的人」。但是，漸漸地，當以弗所教會的弟兄姊妹「把起初的愛心離棄」時，他們也可能同時失去「在基督耶穌裡」的「忠心」，既不再是「聖徒」，也不再「各盡其職」去建立教會。
以弗所教會的故事告訴我們：「各盡其職」原來是建基於我們是「聖徒」，就是「在基督耶穌裡有忠心的人」，並且我們沒有「把起初的愛心離棄」。親愛的弟兄姊妹，我們劍橋華人基督教會今年已踏入第十八個年頭了，我們的景況跟當年的以弗所教會相比又是怎樣的呢﹖我們是「聖徒」，是「在基督耶穌裡有忠心的人」嗎﹖我們又有沒有「把起初的愛心離棄」﹖抑或我們是從「起初」至如今都沒有愛過上帝、也從沒有愛人如己﹖
求主幫助我們，叫我們都能成為「在基督耶穌裡有忠心」的「聖徒」，並且能夠建基於對上帝及對人的愛去「各盡其職」，以致我們的教會及我們自己可以坦然無懼地面對我們的主，昂首闊步踏進十八周年，並且把「基督的身體」好好建立。
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