詩篇 106:24-48 (新標點和合本)
上帝對他子民的良善 (續) 24 他們又藐視那美地， 不信他的話， 25 在自己帳棚內發怨言， 不聽耶和華的聲音。 26 所以，他對他們起誓： 必叫他們倒在曠野， 27 叫他們的後裔倒在列國之中， 分散在各地。 28 他們又與巴力‧毗珥連合， 且吃了祭死神(或譯：人)的物。 29 他們這樣行，惹耶和華發怒， 便有瘟疫流行在他們中間。 30 那時，非尼哈站起，刑罰惡人， 瘟疫這才止息。 31 那就算為他的義， 世世代代，直到永遠。 32 他們在米利巴水又叫耶和華發怒， 甚至摩西也受了虧損， 33 是因他們惹動他的靈， 摩西(原文是他)用嘴說了急躁的話。 34 他們不照耶和華所吩咐的 滅絕外邦人， 35 反與他們混雜相合， 學習他們的行為， 36 事奉他們的偶像， 這就成了自己的網羅， 37 把自己的兒女祭祀鬼魔， 38 流無辜人的血， 就是自己兒女的血， 把他們祭祀迦南的偶像， 那地就被血污穢了。 39 這樣，他們被自己所做的污穢了， 在行為上犯了邪淫。 40 所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作， 憎惡他的產業， 41 將他們交在外邦人的手裏； 恨他們的人就轄制他們。 42 他們的仇敵也欺壓他們， 他們就伏在敵人手下。 43 他屢次搭救他們， 他們卻設謀背逆， 因自己的罪孽降為卑下。 44 然而，他聽見他們哀告的時候， 就眷顧他們的急難， 45 為他們記念他的約， 照他豐盛的慈愛後悔。 46 他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。 47 耶和華－我們的上帝啊，求你拯救我們， 從外邦中招聚我們， 我們好稱讚你的聖名， 以讚美你為誇勝。 48 耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的， 從亙古直到永遠。 願眾民都說：阿們！ 你們要讚美耶和華！
註：詩篇105篇及106篇都是「詠史詩」，題材相似、前後呼應，共同組成了詩篇第四卷的結尾。105篇強調上帝在歷史中慈愛和信實的作為，而106篇則強調人在歷史中頑梗和悖逆的本相，兩者正好代表了救恩歷史上纏在一起的兩股主線：一股是上帝的恩典與主權，另一股是人的頑梗與敗壞。大衛把約櫃運往耶路撒冷的時候，引述了本詩的最後兩節、105篇的前15節和96篇的大部分內容（參考 歷代志上16章）。
思考問題：
1) 第24-33節仍是回顧以色列人在曠野漂流的歷史，在百姓的失敗當中有誰人反而可以站立得穩﹖為什麼﹖(參考 民數記25章)
2) 第32-33節提到「摩西也受了虧損」，你知道發生什麼事情嗎﹖對我們今天有什麼提醒﹖(參考 民數記20章1-13節)
3) 你認為第34-43節是特別描述以色列人的哪一段歷史﹖
4) 第45節的「後悔」是什麼意思﹖上帝做事會「後悔」的嗎﹖
5) 第48節「願眾民都說：阿們！」是什麼意思﹖
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