「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」(哈該書1:4)
以上是耶和華上帝透過先知哈該向以色列人提出的一個很嚴肅、也是非常重要的問題。
事緣以色列人亡國被擄到巴比倫，聖殿及聖城耶路撒冷被毀。後來巴比倫亡於波斯，波斯王古列容許以色列人回歸耶路撒冷及重建聖殿，結果約有五萬人決定回歸，並馬上開始著手重建。誰料工程才剛開始，以色列人便再三受到敵人的阻撓，最後甚至工程停止近十多年。然後，上帝興起先知哈該和撒迦利亞奉祂的名向回歸的以色列人說勸勉的話(以斯拉記5章)，其中包括提出以上這一個問題。
哈該書1:2說：「萬軍之耶和華如此說：『這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。』」大抵當時以色列人因為重建工程受到阻撓，所以便認為「建造耶和華殿的時候尚未來到」。然而，這「時候尚未來到」到底是上帝抑或是人的看法﹖有時候真的不容易說得清楚。不過，根據先知哈該的記述，上帝似乎也沒有興趣跟以色列人在這個問題上糾纏，祂反而提出了上面的那個問題，要求以色列人自己去作個比較：先看看聖殿當時的情況(「仍然荒涼」)，然後再看看自己所住的房屋(「天花板的房屋」，即是用木板鋪著四面牆壁、當時是非常華麗的房屋)，然後祂一連兩次要求以色列人「要省察自己的行為」(哈該書1:7-8)，並明確指出這就是以色列人得不著祂所賜的福而弄得諸事不順的原因。而上帝更直接要求以色列人：「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」(哈該書1:8)
也許我們會感到奇怪，就是為什麼當時的以色列人會需要上山取木料來建造聖殿呢﹖根據以斯拉記3章的記載，以色列人是早已經預備好足夠的木料(而且更是上等的香柏木)來重建聖殿的，為什麼現在還要上山取木料呢﹖我們有理由相信以色列人是拿了原本用來重建聖殿的香柏木來建造自己那些「天花板的房屋」，因此聖殿便再沒有木料可以用來重建了。嚴厲一點講，這是以色列人偷竊了上帝之物來據為已有。
以色列人如何回應先知的勸勉﹖以斯拉記5:2告訴我們：「於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷上帝的殿，有上帝的先知在那裏幫助他們。」最後，
以斯拉記6:15說：「大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。」
弟兄姊妹，以上這段以色列人從被擄之地歸回重建聖殿的歷史，對於劍橋教會現今的處境(無論是財政狀況、事奉人手、聚會參與、彼此的關係、個人的靈命等各方面)有沒有什麼特別意義及提醒呢﹖到底是「建造耶和華殿的時候尚未來到」抑或是「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋」呢﹖
求主的說話藉聖靈進入我們的心裡，又幫助我們「省察自己的行為」及作出正確的回應，以致上帝「就因此喜樂，且得榮耀」。阿門。
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